喜德林这个名字很好听，让人有“喜得”什么好宝贝的憧憬，可到里面一看才发现已是昨日黄花。它原是拉萨四大林之一，寺里的热振活佛在整个藏区都有非常高的地位和声望。让我奇怪的是，土生土长的拉萨人、老西藏导游扎西罗布居然也不知道这个寺庙具体在什么地方。在八廓街几经辗转，多次问询，我们才终于找到了位于策门林寺的西南隔壁的喜德林寺。这里离大昭寺小昭寺都非常近，表明这座寺庙一直身处宗教与政治的中心地带。宽大的院落、数量众多的房屋，体量宏大的庙宇，不时摇动的经幡都可以看出它曾经的辉煌。
几十年过去了，空空的院落、没有顶的房子、少半边的大殿、破碎的墙壁显示出辉煌的时代已经离我们远去。只是居住在院落四周两侧藏式阁楼上的居民，过着平静的生活，依旧默默守护着这方曾经庄严肃穆的圣土。大殿的前方，有两方遗落的石碑，一块由市政府和城关区政府立于1995年，上书“喜德林”汉语和藏语字样，一块由自治区立于2009年，上书“喜德林”三个大字，加上门口的“喜德寺”牌匾，可见喜德林寺名称的变迁。
在近现代史上，喜德林寺多次被毁。1862年喜德林遭到一次严重破坏。热振呼和浩特图克图因革退哲蚌寺堪布事与哲蚌寺形成冲突，哲蚌寺僧众联络甘丹寺喇嘛攻打摄政府，寺庙建筑受到惨重破坏。他赴京呈诉，不果，“呼图克图”由是革除，后据众僧禀诉被启准转世。第四世热振活佛为阿旺洛桑益西旦白坚赞，曾任过第九世班禅曲吉尼玛（1883～1937）的经师，后因食物中毒而去世。第五世热振活佛·土登坚白益西丹巴坚赞。1912年，生于塔布赖的喇嘛土登嘉措圆寂，在拉萨三大寺僧人间一致推举下他出任西藏嘎厦政府摄政王。任内他抵制了英人在拉萨办学校的行动，接受了国民党政府“辅国宏化禅师”封号，1943年还被选为国民党中央候补执行委员。因达扎活佛谋位当政，并由达扎炮制了震惊西藏的“热振事件”。在“热振事件”中他维护祖国的统一，坚决不向亲帝势力低头，表现了卓越的政治眼光和正义凛然的气节。事变中热振拉让里的别墅被夷为平地。1947年3月被捕，死于布达拉厦钦角狱中。
热振活佛的爱国行为让人感动，喜德林的破败让人惋惜，这些都出在黑暗的旧社会。新中国宗教信仰自由，信众们人人平等，大家都爱国爱教，共同建设和谐美丽的西藏，热振活佛的悲剧不会再上演。
一只白鸽，自破败的寺庙上空振翅飞过，空空的院落里，洒下一地夕阳的余晖……出得庙门，一群散学的藏族小学生蹦蹦跳跳，曾是英语导游的扎西罗布一下起了兴致，问孩子们：
“How are you？”
“I’m fine，and you？”
“What's your name？”
“What's your name？”
“My name is zhaxi。”
吵吵嚷嚷中，孩子们远去了。我们微笑着踏上了归途。
