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《仙女湖》:二千年前的神人穿越等

[2023年07月02日 14:12] 来源: 大众电影 编辑:小编 点击量:0
导读:  《仙女湖》的故事来源于中国古代的《搜神记》,但与当年的那种民间志怪相比,现在这个故事更是占据了历史,神话,娱乐的多维空间,尤其是汉武帝,霍去病、卫青、东方朔这样历史中确有其人,又非一般人等的出现(参与),让这个故事的人物谱系具有了神仙,布衣和帝相三根支柱,也让新编电视剧里的故事具有了明确的时间、

  《仙女湖》的故事来源于中国古代的《搜神记》,但与当年的那种民间志怪相比,现在这个故事更是占据了历史,神话,娱乐的多维空间,尤其是汉武帝,霍去病、卫青、东方朔这样历史中确有其人,又非一般人等的出现(参与),让这个故事的人物谱系具有了神仙,布衣和帝相三根支柱,也让新编电视剧里的故事具有了明确的时间、地点和人物。
  在传统的七仙女故事里——包括不久之前刚刚创作出来的某些与此有关的电视剧作品,都仍然原汁原味地停留在纯粹民间故事的层次上。所谓纯民间层次,即剧中人物绝大多数是从民间无名氏的概念中产生,为其命名、创作性格及构建人物关系,均可做随意性需要处理;而《仙女湖》里的人物,比如历史上确有其人的汉武帝,卫青,霍去病,尤其是他们的人物个性和人物关系,若为了适应剧情需要做出悬殊的更改,将很难得到熟悉这些历史事件和历史人物的当下观众们的接受。
  话说回来,其实编剧九年大胆地将那么多历史上确有其人,其事者加入他的新神话里,就自然会带来这样或那样的风险,而编剧创作上对这种风险的控制做到了最好。剧中由贡米饰演的小七与由陈龙饰演的非乐之间的情感故事,其实与传统戏曲里董永与七仙女或者白蛇与许仙的爱情故事大不一样。非乐在本剧中已经有了明确的身份,他是一个西汉时期“罢黜百家、独尊儒术”中的墨家剧中。作为墨家文化的传承者,非乐执掌墨家的巨子令,肩负重要的历史使命,与仙女小七的奇妙邂逅则为他打开了全新的命运之门。
  墨家士子在此剧之前,还是在张之亮的电影《墨攻》中由刘德华做过细致的表演性描述,对比刘德华当时在电影中饰演的墨者革离与此剧中陈龙饰演的非乐,两者既有相似,又有不同;同为墨家弟子,那派前古时代的“墨规墨范”是必须得有的,陈龙的表演不若刘德华那么有气场,但胜在足够从容;而不同处在于,电视剧的人物是被更为复杂的故事和关系维持着的,一个故事接连着一个故事,一个人物联系着一个人物,上有天上神仙,中有朝廷帝宦,下有草头百姓,又有与那些奇女子们发生着缠绵悱恻的情感,需要陈龙的表演细致而笃定,真正演出人物特性所需要的味道来;非乐这个人物与陈龙之前塑造的《新水浒传》的行者武松自有相同,也有不同,二者气概上相似,但性格上相远。武松的杀气外露,与非乐的稳重内敛,统一在陈龙身上,所以,我相信此剧一定会给表演者陈龙增加了许多内容。
  我们这个年代的神话,多半是用来供应我们做娱乐性地赏玩和抒情,它与古代人面对的神话截然不同,所以说,《仙女湖》其实是另一种穿越剧,但它的穿越玩的不是虚拟的时间,而是虚拟的空间,从神到人的空间转移。我不确信它会不会开辟出电视剧创作的另一维度,但我确信它是一部风格特殊,又自出体系的另类剧集,所以才能给人耳目一新的感受。
  《西游:降魔篇》——神片的起哄和纠结 温翔
  暌违周星驰很多年,无论是《功夫足球》还是《功夫》,周星驰似乎都—直在实现自己的心中所想。如果每一个人都像周星驰,李安和王家卫有自己的电影风格,那中国的电影就更有生命力。作为电影人如果没有真正的福及观众,那他们的电影作品就不能算是真正的成功。
  年前的《人再囧途之泰囧》成功打破国产电影票房的纪录,而年后《西游:降魔篇》似乎再度冲顶国人电影票房纪录,仔细深究两部影片的成功,我们不难发现国人对喜剧电影的期待真是非常之给力。《人再囧途之泰囧》虽然没有精雕细琢的情节,也没有高科技助阵,但却意外的成功了。这样的成功很多人都持怀疑态度,他们更多认为搞不懂中国电影观众的口味,其实观众图的就是一乐,如何把乐给做好了,这观众的支持力就不会消失。当然所谓的水军都只是浮云,得势一时不能得势一世,毕竟好的电影是无法阻挡观众观潮的汹涌。
  而《西游:降魔篇》的票房不断走高,关键的还是周星驰品牌的胜利,对魔的降服影片花费了大量的桥段和高科技,目的当然是好看。而周星驰的诙谐手法依然不断的贯穿其中,为影片的笑点添砖加瓦,比如空虚公子的四大丫鬟,周星驰反其道而行之,没有用美女来演绎,而是用四个又老又丑斤斤计较的角色来涂抹诙谐的调子,从而成为继如花和石榴姐之后的最著名的丑角再次诞生。
  当然影片和名著《西游记》完全不靠谱,但周星驰植入现代人之恶,重新编写三大魔的特征。比如猪刚鬣、沙僧和孙悟空都彻底的翻牌,猪刚鬣的情感被骗演绎成一个表里不一的吃人恶魔,而沙僧的好心当成驴肝肺的作恶同样是表里不一的嬗变,至于孙悟空的不知悔改同样被周星驰给重口味的抒写。恶魔不是一直都是坏,而是由于各自不同经历的变化,才催生魔邪的喷发。而对于老好人的陈玄奘,他内心同样有纠结,而周星驰的重新解读似乎更接地气和人味。利用驱魔人段姑娘对陈玄奘三番五次的诱惑,同样在磨炼一个人的意志。最后陈玄奘大彻大悟世间的所为大爱,其实包括所有的七情六欲,真正接纳和顿悟了,才是关键。周星驰依然在用最浅显的真善美假丑恶来贯穿自己的剧情,比如《儿歌三百首》成为陈玄奘指点速津的佛说,同样在说明一个道理,人生本来就平平淡淡,只是由于内心的欲魔将一切简单的东西给复杂化,其实没有更为深邃的道理,一切都那么简单和质朴。
  周星驰能够靠一部《西游记》再度成就自己的电影事业,这才是真正的高手。平凡的人一生悄然度过,而周星驰每一次出动都引来不少麻烦,他无畏这些麻烦的纠缠,因为他心中有对电影最真切的爱,没有人可取代,只有不断的膜拜和复制,这就是周星驰的魅力。
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